sexta-feira, 12 de abril de 2013
PLANO DE CURSO - 2014
ARTES PLÁSTICAS - 2014
TEÓRICA
1º BIMESTRE
CULTURA CONTEMPORÂNEA
Arte Contemporânea
Arte Contemporânea: Mail Art (Arte Postal)
2º BIMESTRE
ARTE CONTEMPORÂNEA: FOTOGRAFIA
Matriz Afro-brasileira
°Artur Bispo do Rosário
°Ruben Valentim
°Abdias Nascimento
3º BIMESTRE
ARTE CONTEMPORÂNEA: H.Q.
Matriz Indígena
CINEMA
Arte Urbana
José Datrino
(Profeta Gentileza: “Livro Urbano”)
4º BIMESTRE
ARTE CONTEMPORANEA : ESCULTURA
Jorge Selaron
(“Intervenção Urbana”)
Matriz Feminina
°Adriana Varejão
°Rosangela Rennó
°Beatriz Milhazes
PRÁTICA
1º BIMESTRE
____
2º BIMESTRE
FOTOGRAFIA (Arte Postal)
3º BIMESTRE
QUADRINHOS (Produção)
DOCUMENTÁRIO (Produção)
4º BIMESTRE
ESCULTURA
LIVRO OBJETO
(Livro de Artista)
TEXTO PARA AVALIAÇÃO DO 1º BIMESTRE (FAZER RESUMO)
CULTURA
"o povo é formado por indivíduos que se
movem por princípios.
Ele é ativo, agindo conscientemente de
acordo com determinadas
ideias fundamentais, das quais decorrem
posições definidas diante
das diversas situações em que vivem”. As
massas "um grupo de
indivíduos que não se movem, mas que são
movidos por paixões.
A
massa é sempre passiva. Ela não age racionalmente e por sua
conta, mas se alimenta de entusiasmos e
ideias estáveis.
É sempre escrava das influências instáveis
da maioria,
das modas e dos caprichos...” Pio XII.
Cultura, DO LATIM “COLERE” significa
cultivar. Genericamente a cultura É TODO COMPLEXO QUE INCLUI o CONHECIMENTO, A
ARTE, AS CRENÇAS, A LEI, A MORAL, OS COSTUMES E TODOS OS HÁBITOS E APTIDÕES ADQUIRIDOS
pelo homem não somente EM FAMÍLIA, como também por fazer parte de uma SOCIEDADE
como membro dela que é e só o homem possui cultura.
Cultura também é definida em CIÊNCIAS
SOCIAIS como um CONJUNTO DE IDEIAS, COMPORTAMENTOS, SÍMBOLOS E PRÁTICAS
SOCIAIS, APRENDIDOS DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO ATRAVÉS DA VIDA EM SOCIEDADE. Seria a
herança social da humanidade ou ainda de forma específica, uma determinada
variante da HERANÇA SOCIAL. TUDO aquilo QUE RESULTA DA CRIAÇÃO HUMANA, IDEIAS,
ARTEFATOS, COSTUMES, LEIS, CRENÇAS MORAIS, CONHECIMENTO, ADQUIRIDO A PARTIR DO
CONVÍVIO SOCIAL. A PRINCIPAL CARACTERÍSTICA da cultura é o MECANISMO ADAPTATIVO
que é a CAPACIDADE, QUE OS INDIVÍDUOS TÊM DE RESPONDER AO MEIO DE ACORDO COM
MUDANÇA DE HÁBITOS, SATISFAZER AS NECESSIDADES HUMANAS; LIMITAR NORMATIVAMENTE
ESSAS NECESSIDADES. A cultura é também um MECANISMO CUMULATIVO PORQUE AS
MODIFICAÇÕES TRAZIDAS POR UMA GERAÇÃO PASSAM À GERAÇÃO SEGUINTE, SE
TRANSFORMANDO PERDENDO E INCORPORANDO OUTROS ASPECTOS PROCURANDO ASSIM MELHORAR A VIVÊNCIA DAS
NOVAS GERAÇÕES.
Seja a sociedade simples ou complexa, TODAS
POSSUEM SUA FORMA DE EXPRESSAR, PENSAR, AGIR E SENTIR, PORTANTO, TODAS TÊM SUA
PRÓPRIA CULTURA, o seu modo de vida. NÃO EXISTINDO, PORTANTO CULTURA SUPERIOR
OU INFERIOR, MELHOR OU PIOR, MAS SIM CULTURAS DIFERENTES. O QUE É BELO NUMA
SOCIEDADE PODERÁ SER FEIO EM OUTRO CONTEXTO CULTURAL.
Já o conceito de “CULTURA
DE MASSA” PODE SER DEFINIDO COMO PADRÕES COMPARTILHADOS PELA MAIORIA DOS INDIVÍDUOS,
INDEPENDENTE DA RENDA, INSTRUÇÃO, OCUPAÇÃO ETC. Cultura de massa É PRODUTO DA
INDÚSTRIA CULTURAL, TIPICAMENTE DE SOCIEDADES CAPITALISTAS; REFERE-SE AASPECTOS
SUPERFICIAIS DE LAZER, GOSTO ARTÍSTICO E VESTUÁRIO. A INDÚSTRIA CULTURAL ESTÁ
SEMPRE “FABRICANDO” MODAS E GOSTOS, A CULTURA DE MASSA SÓ É VIÁVEL EM RAZÃO DA
INVENÇÃO DA COMUNICAÇÃO EM MASSA.
CULTURA DE MASSA, cultura popular ou
cultura “POP”, é o total de IDEIAS, PERSPECTIVAS, ATITUDES, IMAGENS e outros
fenômenos que são julgados como PREFERIDOS POR UM CONSENSO INFORMAL CONTENDO O
MAINSTREAM (pensamento ou gosto corrente
da maioria da população algo que é comum e/ou usual; algo que é familiar às
massas; algo que está disponível ao público geral; algo a que tem laços
comerciais;) DE UMA DADA CULTURA, especialmente a cultura ocidental DO
COMEÇO DA METADE DO SÉCULO XX E O PÓS-MODERNO GLOBAL DO FINAL DO SÉCULO XX E
COMEÇO DO SÉCULO XXI.
Influenciada pela
mídia de massa, essa coleção de ideias permeia o cotidiano da sociedade. Em
contraste, O FOLCLORE SE REFERE A UM CENÁRIO CULTURAL DE SOCIEDADE MAIS LOCAIS
OU PRÉ-INDUSTRIAIS.
A cultura popular É CONSTRUÍDA DE FORMA
TRIVIAL E SIMPLIFICADA PARA QUE SE POSSA ENCONTRAR UMA ACEITAÇÃO CONSENSUAL
ATRAVÉS DO CONTEXTO MAIOR, sofre fortes criticas de várias estratos
subculturais que a qualificam de SUPERFICIAL, CONSUMISTA, SENSACIONALISTA, E
CORRUPTA.
O termo
"cultura popular" surgiu no século XIX, para se referir à educação e
cultura das classes mais baixas e assumiu o significado de uma cultura de classes
mais baixas, separado e se opondo à "verdadeira educação" seu uso se
tornou estabelecido no período entre guerras. O SIGNIFICADO ATUAL DO TERMO,
cultura para consumo da massa, ORIGINOU-SE NOS ESTADOS UNIDOS, estabelecendo-se
ao final da Segunda Guerra Mundial, a forma abreviada "POP CULTURE"(CULTURA POP) data da década de 1960.
A cultura popular e a mídia de massa têm
uma relação simbiótica (relação
mutualmente vantajosa, na qual, dois ou mais organismos diferentes são
beneficiados por esta associação: cada uma depende da outra em uma íntima
colaboração). Hannah Arendt, 1961, sugere que UMA "MÍDIA DIRIGIDA PELO
MERCADO LIDERARIA O DESLOCAMENTO DA CULTURA PELOS DITAMES DO
ENTRETENIMENTO." OS MAIS "...INTELIGÍVEIS, PERSUASIVOS VALORES SÃO
[CRESCENTEMENTE] TIRADOS DAS INDÚSTRIAS DE ENTRETENIMENTO, DEBILITAM OS PADRÕES
DE SERIEDADE". Como resultado, tópicos "tépidos, suaves e sem
sentido" estão se tornando a norma. Algumas críticas argumentam que a cultura popular é simplificada:
"jornais que uma vez noticiavam fatos importantes nacionais e estrangeiras,
agora apresentam fofocas sobre celebridades e fotografias de jovens garotas com
pouca roua; a televisão substituiu a dramatização de alta qualidade por
jardinagem, culinária e outros programas de 'estilo de vida' e 'reality
shows'," a ponto de as pessoas estarem constantemente imersas em
curiosidades sobre a vida privada das celebridades. "A cultura popular é uma degradada, trivial
cultura que esvazia todas as profundas realidades (sexo, morte, falha,
tragédia) e também os simples e espontâneos prazeres. As massas, pervertidas
por algumas gerações desse tipo de coisa, começou a demandar produtos culturais
triviais."
"Toda a mídia de massa no seu final aliena as
pessoas de experiências pessoais e embora pareçam compensar isso, intensificam
o seu isolamento moral uma das outras, da realidade e delas mesmas."
A "SUBSTITUIÇÃO DA ALTA ARTE E DA autêntica
CULTURA FOLCLÓRICA POR ARTEFATOS INDUSTRIALIZADOS insípidos PRODUZIU UMA ESCALA
DE MASSA A FIM DE SATISFAZER O MÍNIMO DENOMINADOR COMUM." Essa
"cultura de massa emergiu depois da Segunda Guerra Mundial e tem levado
para a concentração do poder da massa cultural em grandes conglomerados de
mídia global." A IMPRENSA POPULAR DIMINUIU O MONTANTE DE NOTÍCIAS OU
INFORMAÇÕES E AS SUBSTITUIUI POR ENTRETENIMENTO OU COISAS FRÍVOLAS QUE REFORÇAM
MEDOS, PREJUÍZO, A CRIAÇÃO DE BODES EXPIATÓRIOS, PARANOIA E AGRESSÃO."
Críticos de televisão e cinema têm
argumentado que A QUALIDADE DAS PRODUÇÕES TELEVISIVAS TÊM SIDO DILUÍDA COMO A
PERSEGUIÇÃO IMPLACÁVEL AO "POPULISMO E AVALIAÇÕES", FOCANDO NO
"INSÍPIDO, EXIBÍVEL E POPULAR."
NO CINEMA, "A
CULTURA E OS VALORES DE HOLLYWOOD ESTÃO CADA VEZ MAIS DOMINANDO PRODUÇÕES DE
OUTROS PAÍSES.
A produção Hollywoodiana se resume em filmes
COM FÓRMULA PRÉ-DEFINIDA ENFATIZANDO "O CHOQUE DE VALORES E IMPRESSÃO
(IMPRESSÕES) SUPERFICIAL (SUPERFICIAIS)", EFEITOS ESPECIAIS, com TEMAS QUE
FOCALIZAM NOS "INSTINTOS BÁSICOS DE AGRESSÃO, REVANCHE, VIOLÊNCIA E
GANÂNCIA". Os ROTEIROS "frequentemente SIMPLISTAS, COM UM MODELO
PADRONIZADO E O DIÁLOGO MÍNIMO." As "PERSONAGENS são SUPERFICIAIS e
não convincentes, o diálogo simples, irreal e geralmente mal construído."
CULTURA DE MASSA E CAPITALISMO
Como consequência das tecnologias de
surgidas no século XIX, a cultura de massa desenvolveu-se ofuscando outros
tipos de cultura anteriores e alternativos a ela. A chegada da CULTURA DE MASSA
ACABA SUBMETENDO AS DEMAIS EXPRESSÕES “CULTURAIS” A UM PROJETO COMUM E
HOMOGÊNEO, ou pretende essa submissão. Por ser produto de uma articulação
internacional (e, atualmente, global), a cultura de massa esteve sempre ligada
ao poder econômico do capital industrial e financeiro. A massificação da
cultura se dá através de um artifício totalitário, servindo a interesses
econômicos.
CULTURA DE MASSA É A CULTURA FABRICADA
PELA IDEOLOGIA QUE TENTA SE APRESENTAR COMO SENDO A PRÓPRIA CULTURA, tem por
característica "o ser limitado". A CULTURA DE UM POVO JAMAIS PODERÁ
SER A CULTURA DE MASSA, PORQUE SUA CONSTRUÇÃO SE DÁ PELA EXPERIÊNCIA HISTÓRICA
DE UM POVO, QUE MEDIANTE SUA PRÓPRIA HISTÓRIA CONSTRÓI SUA IDENTIDADE.
Vivemos um período
histórico onde a praticidade toma o lugar dos conceitos. CULTURA DE MASSA É UM
CONCEITO AMPLO, ABRANGE TODA MANIFESTAÇÃO DE ATIVIDADES DITAS POPULARES, DO
CARNAVAL AO ROCK, DO JEANS À COCA-COLA, DAS NOVELAS DE TELEVISÃO ÀS REVISTAS EM
QUADRINHOS, TUDO PODE SER INSERIDO AMPLO CONCEITO DE CULTURA DE MASSA.
AS MASSAS JAMAIS DISCORDAM DA MAIORIA,
JAMAIS PROCURAM ESTIPULAR PONTOS REFLEXIVOS QUE OS LEVEM A UM SENSO CRÍTICO
SOBRE AS INFORMAÇÕES QUE ESTÃO SENDO ASSIMILADAS NO MOMENTO. A inserção na
massa impõe ao sujeito que se vista como os outros, que coma como os outros,
que goste do que gostam os outros. Ser,
pensar, agir, estar sempre, obrigatoriamente, "como os outros" é
amoldar-se a esse implacável "deus" chamado "todo mundo". É
renunciar à própria individualidade, trocando-a pelo amorfo e medíocre "eu
coletivo" da multidão.
Essa realidade nos
leva a pergunta: " PODE A MASSA TER CULTURA? ", sob o prisma
individual, CULTURA É AQUILO QUE PERMANECE APÓS TER-SE ESQUECIDO TUDO O QUE SE
APRENDEU, transplantando este conceito para o coletivo, podendo afirmar que
cultura É O RESÍDUO, IMUNE À AÇÃO DO TEMPO, DOS CONHECIMENTOS FUNDAMENTAIS DOS
POVOS O CONJUNTO DE SEUS VALORES E CONHECIMENTOS PERENES.
A CULTURA DE MASSA É UM MAR DE IMPOSIÇÕES ditadas
pelos meios de comunicação, muitas vezes identicamente destinadas às mais
diferentes regiões e povos. AS MASSAS DAS AMÉRICAS, EUROPA OU ÁSIA, APRECIAM E
PRODUZEM A MESMA ARTE, VESTEM AS MESMAS ROUPAS, GOSTAM DAS MESMAS COMIDAS.
Estilos, maneiras, tradições, a cultura peculiar de cada povo vem dando lugar a
uma vitrine universal. POR NÃO PARTIR GENUINAMENTE DOS POVOS, mas ser sempre
uma imposição de cima para baixo, A PSEUDOCULTURA SE MOSTRA INDIFERENTE E IMUNE
ÀS PROFUNDAS DIFERENÇAS EXISTENTES ENTRE ORIENTAIS E OCIDENTAIS EUROPEUS OU DAS
AMÉRICAS, todos consomem o mesmo sanduiche e tomam o mesmo refrigerante. Ao
contrário O POVO TEM MOVIMENTO PRÓPRIO, GUARDANDO SEUS PRÓPRIOS PRINCÍPIOS E
MOVENDO-SE DE ACORDO COM ELES. Formam SUA PRÓPRIA CULTURA, REFLEXO EVIDENTE DAS
IDEIAS FUNDAMENTAIS QUE O MOVEM. Ao contrário da chamada "cultura" de
massa, A CULTURA POPULAR TEM SUAS RAÍZES NAS TRADIÇÕES, NOS PRINCÍPIOS, NOS
COSTUMES, NO MODO DE SER DAQUELE POVO. Desta forma, CADA POVO PRODUZ UMA ARTE
PECULIAR, REFLEXO DE SUAS ESPECÍFICAS QUALIDADES, NECESSARIAMENTE DIVERSA DAS
ARTES DE OUTROS POVOS.
TEXTO PARA AVALIAÇÃO DO 1º BIMESTRE - INDIVIDUAL (LEIA E RESPONDA)
CULTURA CONTEMPORÂNEA
Profª. Dra. Maria Helena Pires Martins
As novas eras não começam de uma vez
Meu avô já vivia num novo tempo
Meu neto viverá, talvez, ainda no
velho
A nova carne é comida com velhos
garfos
Os automóveis ainda não havia
Mas também não havia tanques
Os aviões não cruzavam os céus
Mas não havia bombardeios.
Das novas antenas chegam velhas
tolices
A sabedoria ainda é transmitida de
boca em boca.
“As novas eras”
Bertolt Brecht – Poemas 1913-1956
A cultura contemporânea, também chamada de
pós-moderna, caracteriza-se pela flexibilização das fronteiras entre erudito e
popular, tradição e novidade, cultura letrada e cultura oral, cultura regional
e cultura global, cultura dominante e cultura dominada. Caracteriza-se também
pela fragmentação entre múltiplas afiliações, preferências, papéis sociais,
etnias, gêneros e assim por diante.
A cultura do livro, da leitura de um
texto, que demanda um tempo de trabalho visando à compreensão das ideias do
autor, um tempo emocional para entrar no universo aberto pela história e pela
temática, vem sendo substituída pela cultura que se poderia chamar de
audiovisual: em parte, uma cultura oral, passada de boca em boca, comentada em
cada esquina, repetida por muitos; em parte, uma cultura visual, da imagem.
Esse modo cultural contemporâneo é sustentado pelo entretenimento, pela
publicidade, mas também pela moda, que oferece, com rapidez, aquilo que se
poderia desejar sem demandar grandes esforços. Por exemplo, no videoclipe, o
que importa é que nos entreguemos ao desfile de imagens e sons, às eventuais
emoções que eles possam suscitar, sem precisar procurar um fio narrativo ou
tentar estabelecer ligações de sentido entre letra, imagem e som.
A cultura do entretenimento, ao oferecer o
mundo como espetáculo constante, a ser consumido e descartado a cada novo
momento, propicia a falta de reflexão, a imitação de padrões às vezes
inadequados às necessidades sociais do grupo ou pessoais, a confusão entre
realidade e ficção. Como exemplo, podemos citar a eleição a cargos públicos de
tantos profissionais do entretenimento, sejam eles cantores, atores de cinema,
ou apresentadores de programas sensacionalistas de rádio ou de televisão, como
o caso de Afanásio Jazadi (eleito deputado estadual por São Paulo em 1986) que
se promoveu à custa de exibir o mundo do crime.
A publicidade também projeta, por meio de
imagens e trilhas sonoras, aquilo que gostaríamos de ser, mesmo que não o
sejamos. Sempre se pode usar o produto, em lugar da qualidade anunciada. E, nessa
tarefa, a moda também ajuda a projetar a imagem que se faz de si mesmo ou que
gostaríamos que os outros fizessem de nós.
O que não se pode esquecer, entretanto, é
que a imagem, apesar de mais concreta do que a palavra, é certamente mais
ambígua, e seu sentido precisa ser interpretado com cuidado. A imagem se
apresenta no espaço e pode ser percebida em um relance, em um instante.
Entretanto, para que sua leitura seja mais completa e profunda, precisamos de
tempo para analisá-la. Quais são os valores que a imagem projeta? Que elementos
ali presentes compõem a mensagem? Como eles se articulam entre si, ou com os
textos verbal e musical? O que dizem do contexto de produção? Como se ligam ao
contexto de consumo?
A cultura contemporânea é plural, oferece
inúmeras possibilidades de identificações diferentes, simultâneas ou não. Será
ela, contudo, mais democrática? Ou será que só cria a ilusão de inclusão, de
permissão de múltiplas escolhas? Devemos sempre nos lembrar que, para escolher
livremente, precisamos conhecer as alternativas e o que elas significam em
termos de direitos, deveres e consequências.
Tudo é Cultura?
Sim e não, dependendo de usarmos o
conceito amplo de cultura ou o conceito restrito. Considerando, em primeiro
lugar, o conceito amplo ou antropológico, cultura é o modo como indivíduos ou
comunidades respondem às suas próprias necessidades e desejos simbólicos. O ser
humano, ao contrário dos animais, não vive de acordo com seus instintos, isto
é, regido por leis biológicas, invariáveis para toda a espécie, mas a partir da
sua capacidade de pensar a realidade que o circunda e de construir significados
para a natureza, que vão além daqueles percebidos imediatamente. A essa
construção simbólica, que vai guiar toda ação humana, dá-se o nome de cultura.
A cultura, nesse sentido amplo, engloba a
língua que falamos, as ideias de um grupo, as crenças, os costumes, os códigos,
as instituições, as ferramentas, a arte, a religião, a ciência, enfim, toda as
esferas da atividade humana. Mesmo as atividades básicas de qualquer espécie,
como a reprodução e a alimentação, são realizadas de acordo com regras, usos e
costumes de cada cultura particular. Os rituais de namoro e casamento, os usos
referentes à alimentação (o que se come, como se come), o preparo dos
alimentos, o tipo de roupa que vestimos, a língua que falamos, as palavras de
nosso vocabulário, tudo isso é regulado pela cultura à qual pertencemos. A
função da cultura é tornar a vida segura e contínua para a sociedade humana.
Ela é o "cimento" que dá unidade a um certo grupo de pessoas que
divide os mesmos usos e costumes, os mesmos valores. Deste ponto de vista,
portanto, podemos dizer que tudo o que faz parte do mundo humano é cultura.
Devemos falar de uma só cultura ou de
muitas culturas? Mesmo dentro de um país, existe uma cultura homogênea, ou
várias culturas que se sobrepõem, coexistindo lado a lado?
Na verdade, basta olhar ao nosso redor
para sabermos que há muitas culturas dentro de cada país. No caso do Brasil,
temos contribuições culturais da colonização pelos portugueses, dos povos
indígenas que habitavam estas terras, dos africanos que foram trazidos como
escravos, dos imigrantes italianos, alemães, japoneses, coreanos.
O
que mantém a unidade, entretanto, entre essas várias culturas é a ocupação de
um mesmo território, o uso da mesma língua, o compartilhamento de uma mesma
história nacional. É possível, entretanto, falar também de cultura caipira,
cultura rural, cultura sertaneja, cultura urbana, cultura nordestina, cultura
paulista, cultura carioca e assim por diante, apenas considerando a diversidade
geográfica do país e os diferentes tipos de vida de cada um desses grupos.
É só comparar a cultura do Rio Grande do
Sul com a do Amazonas para sabermos que as diferenças também são imensas. Do
ponto de vista geográfico, o estado do Rio Grande do Sul é dominado pelos
pampas, ou seja, por grandes planícies de vegetação rasteira, adequadas para a
criação de gado em grandes fazendas. O clima é subtropical, com quatro estações
bem demarcadas. O tipo de ocupação dessas terras dá origem à cultura gaúcha, da
qual fazem parte o chimarrão, a bombacha, a chimarrita, o churrasco feito a céu
aberto, um vocabulário adequado às necessidades e tradições da região. Essa
cultura, ainda hoje, é preservada nos Centros de Tradição Gaúcha, que se
encarregam de transmiti-la a crianças e jovens, mantendo-a viva no cotidiano de
seu povo.
Na Amazônia, ao contrário, a presença da
floresta, dos grandes rios e dos igarapés, das várias tribos indígenas levam ao
florescimento de uma outra cultura, mais ligada ao modo de vida ribeirinho,
dependente da pesca e da coleta. As histórias, as festas, os mitos fazem menção
aos animais da floresta que trazem sorte ou azar, mesclando-os a personagens da
corte portuguesa.
1-
Como
se pode caracterizar a “cultura
contemporânea”, também chamada de “pós-moderna”?
2-
De
que se constitui a chamada “cultura
audiovisual” e o que sustenta esse modo contemporâneo de cultura?
3-
Como
se apresenta a “imagem” na “cultura contemporânea” e que perguntas
surgem?
4-
O
que é “cultura” no sentido amplo do
termo? Explique.
5-
Como
você entende os versos “As novas eras não
começam de uma vez / Meu avô já vivia num novo tempo / Meu neto viverá, talvez,
ainda no velho” de Bertolt Brecht ?
CONVOCATÓRIA DE ARTE
POSTAL (ART MAIL) DO C.E. HERBERT DE SOUZA – 2013
Somos professores e
estamos desenvolvendo uma mostra de arte postal (mail art) em nossa escola,
esperamos receber um grande número de trabalhos, cerca de 300 estudantes estão participando
desta experiência.
TEMA: “ RUA: POÉTICA,
CONVÍVIO, VIVÊNCIA, CONVIVENCIA” II
REGULAMENTO:
TÉCNICA: FOTOGRAFIA
PRAZO DE ENTREGA: 30
DE JUNHO DE 2013
FORMATO DO TRABALHO:
CARTÃO POSTAL (15 X 10,5 CM)
ENTREGA DO TRABALHO:
COLÉGIO ESTADUAL HERBERT
DE SOUZA
A/C PROF. CARLOS CRUZ
Rua Barão de
Itapagipe, n° 311
Rio Comprido - Rio de
Janeiro / RJ
BRASIL - CEP: 20261-105
Os trabalhos
recebidos não serão devolvidos
* * *
HERBERT'S SUBMISSION TO THE:
We are teachers and we are developing a work of mail art in our school,
we hope to send works in large numbers, around three hundred students are
involved in this experience.
CALL ART POSTAL (MAIL ART) - 2013
THEME:
“STREET: POETIC, SOCIALIZING, EXPERIENCE, COEXISTENCE” II
REGULATION:
TECHNIQUE: FREE (collage, photography, drawing, printing,
stamps, photocopy).
DEADLINE FOR SUBMISSION: 30 June 2013
TYPE OF WORK: postcard (15 X 10,5 centimeters)
SEND WORK FOR:
COLÉGIO ESTADUAL
HERBERT DE SOUZA
A/C PROF. CARLOS CRUZ
Rua Barão de Itapagipe, n° 311
Rio Comprido - Rio de
Janeiro / RJ
BRASIL - CEP: 20261-105
The work will not be returned.
* * *
CONVOCATION D'ART POSTAL - 2013
Nous sommes des enseignants et nous développons un exposition d’ ART
POSTAL (mail art) dans notre école, nous
l'espérons, de nous envoyer travails en grand quantités, environ trois cents
étudiants sont impliqués dans cette expérience.
SUJET :
“RUE: POÉTIQUE, SOCIALISATION, EXPERIENCE, COEXISTENCE”II
RÈGLEMENT
:
Technique: libre (collage, photographie,
dessin, sérigrafie, timbres, photocopie )
limite d'envoi : 30 Juin 2013
FORMAT DU TRAVAIL : carte postale (15 X 10.5
centimètres)
ENVOYER DES TRAVAUX POUR :
COLÉGIO ESTADUAL HERBERT DE SOUZA
A/C PROF. CARLOS CRUZ
Rua Barão de Itapagipe, n° 311
Rio Comprido - Rio de Janeiro / RJ
BRASIL
- CEP: 20261-105
Les travaux ne seront pas retournés.
* * *
CONVOCATORIA DEL ARTE POSTAL (ARTE CORREO) -
2013
Somos profesores y estamos desarrollando una
exhibición de ARTE CORREO en nuestra
escuela, esperamos que nos envíe trabajos en gran número, alrededor de 300
estudiantes participan en esta experiencia.
TEMA:
“CALLE: POÉTICA, SOCIALIZACIÓN, EXPERIENCIA,
CONVIVENCIA”II
REGLAMENTO:
TÉCNICA: libre (encolado, fotografía, dibujo,
sérigrafie, estampillas, fotocopia)
LÍMITE DE ENVÍO: 30 de junio de 2013
FORMATO DEL TRABAJO: tarjeta postal (15 X
10.5 centímetros)
ENVIAR LOS TRABAJOS PARA:
COLÉGIO ESTADUAL HERBERT DE SOUZA
A/C PROF. CARLOS CRUZ
Rua Barão de Itapagipe, n° 311
Rio Comprido - Rio de Janeiro / RJ
BRASIL
- CEP: 20261-105
El trabajo no será vuelto.
* * *
CHIAMATA MAILART (ARTE POSTALE) – 2013
Ci sono insegnanti e stiamo sviluppando un
esposizione di arte postale (mail art) nella nostra scuola, ci aspettiamo di
ricevere un gran numero di lavoro, circa 300 studenti stanno partecipando a
questa esperienza.
TEMA: "STRADA: POETICA, CONVIVIALITÀ,
ESPERIENZA, CONVIVENZA”
REGOLAMENTO:
TECNICA: libera (colla, fotografia, disegno,
serigrafie, francobolli, fotocopie)
SCADENZA: 30 giugno 2013
FORMATO DI LAVORO: cartolina (15 x 10,5 cm)
INVIARE A:
COLÉGIO ESTADUAL HERBERT DE SOUZA
A/C PROF. CARLOS CRUZ
Rua Barão de Itapagipe, n° 311
Rio Comprido - Rio de Janeiro / RJ
BRASIL
- CEP: 20261-105
Le opere non saranno restituite.
sexta-feira, 15 de junho de 2012
Helenira Paulino
§ 1 - Que perguntas importantes sobre nós mesmos surgem quando pensamos em fotografias no Facebook, Orkut, Flicker ou Instangram?
§ 2 - A) Quem conseguiu registrar uma imagem sobre uma placa de metal, em que ano e quanto tempo era necessário para captar essa imagem?
.....B) Em que ano foi inventado o Daguerreótipo e quanto tempo de exposição a luz era necessárioi para registrar uma imagem?
§ 3 - Em que período da história da humanidade pintores e desenhistas passaram a utilizar as Câmaras Escuras e com que objetivo?
§ 4 e 5 - Como as pessoas hoje veem o mundo e que perguntas surgem?
§ 6 e 7 - Como era a fotografia para Peter H. Emerson em 1898 e anos antes?
§ 8 - O que pode nos ajudar a refletir sobre a natureza das imagens que produzinos hoje?
§ 9 - Como parecem agir as pessoas hoje ao ir a um museu, parque, show ou evento?
§ 10 e 11 – O que a produção pessoal de imagens fotográficas pode produzir de importante?
ARTE POSTAL (MAIL ART)
CONVOCATÓRIA:
"RUA: POÉTICA, CONVÍVIO,
VIVÊNCIA, CONVIVENCIA"
***
POSTAIS ESCOLHIDOS:
PARABÉNS!
POÉTICA
Claudiane Maria (2002)
CONVÍVIO
Matheus Santos (2006)
VIVÊNCIA
Beatriz Gomes (2005)
CONVIVÊNCIA
Luana Moreira (2006)
TURMA: 2001
1 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 2
Votos geral: 2
Total: 4
Votos da turma: 2
Votos geral: 2
Total: 4
2 - CONVÍVIO
Votos da turma: 1
Votos geral: 2
Total: 3
Votos da turma: 1
Votos geral: 2
Total: 3
3 - CONVIVENCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 2
Total: 2
Votos da turma: 0
Votos geral: 2
Total: 2
4 - POÉTICA
Votos da turma: 1
Votos geral: 1
Total: 2
5- CONVIVENCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
TURMA: 2002
1 - POÉTICA (mais votado em poética)
Votos da turma: 4
Votos geral: 2
Total: 6
Votos da turma: 4
Votos geral: 2
Total: 6
2 - POÉTICA
Votos da turma: 1
Votos geral: 0
Total: 1
3 - POÉTICA (mais votado em poética)
Votos da turma: 2
Votos geral: 5
Total: 7
4 - POÉTICA
Votos da turma: 2
Votos geral: 0
Total: 2
5 - POÉTICA
Votos da turma: 2
Votos geral: 0
Total: 2
TURMA: 2003
(Até o presente momento, 03 de julho de 2012, nenhuma foto foi apresentada.)
Votos geral: 0
17 - CONVÍVIO
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
18 - CONVÍVIO
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
Total: 16
5 - POÉTICA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
TURMA: 2004
1 - CONVIVIO
Votos da turma: 0
Votos geral: 1
Total: 1
Votos da turma: 0
Votos geral: 1
Total: 1
2 - CONVIVENCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
3 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 2
Total: 2
4 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 2
Total: 2
Votos da turma: 0
Votos geral: 2
Total: 2
5 - POÉTICA
Votos da turma: 0
Votos geral: 3
Total: 3
6 - POÉTICA
Votos da turma: 0
Votos geral: 4
Total: 4
7 - POÉTICA Votos da turma: 0
Votos geral: 5
Total: 5
8 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 2
Total: 2
9 - CONVÍVIO
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
TURMA: 2005
10 - POÉTICA
Votos da turma: 0Votos geral: 0
1 - VIVÊNCIA (mais votado em "vivência")
Votos da turma: 2
Votos geral: 15
Total: 17
Votos da turma: 2
Votos geral: 15
Total: 17
2 - CONVIVENCIA
Votos da turma: 1
Votos geral: 4
Total: 5
Votos da turma: 1
Votos geral: 4
Total: 5
3 - VIVENCIA
Votos da turma:4
Votos geral: 2
Total: 6
Votos da turma:4
Votos geral: 2
Total: 6
4 - CONVÍVIO
Votos da turma: 6
Votos geral: 5
Total: 11
5 - CONVIVENCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
6 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 1
Votos geral: 0
Total: 1
Votos da turma: 1
Votos geral: 0
Total: 1
7 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 1
Total: 1
8 - POÉTICA
Votos da turma: 1
Votos geral: 1
Total: 2
9 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 2
Votos geral: 1
Total: 3
10 - POÉTICA
Votos da turma: 1
Votos geral: 0
Total: 1
11 - POÉTICA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
12 - POÉTICA
Votos da turma: 1
Votos geral: 1
Total: 2
13 - POÉTICA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
14 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
15 - CONVIVÊNCIA
Votos da turma: 2
Votos geral: 0
Total: 2
16 - POÉTICA
Votos da turma:3
Votos geral: 0
Total: 3
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
18 - CONVÍVIO
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
TURMA: 2006
1 - CONVIVÊNCIA (mais votado em "convivência")
Votos da turma: 2
Votos geral: 6
Total: 8
2 - POÉTICA
Votos da turma:3
Votos geral: 1
Total: 4
3 - POÉTICA
Votos da turma: 3
Votos geral: 1
Total: 4
4 - CONVÍVIO (mais votado em "convívio")
Votos da turma: 5
Votos geral: 11 Total: 16
Votos da turma: 0
Votos geral: 0
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